با سلام و تشکر از حضورتان

از نظر تمام مراجع معظم تقلید بر مکلفین واجب است که احکامی را که غالبا با انها سر و کار دارد یاد بگیرد
در این وبلاگ به سوالات و احکام و مسائل جدید شرعی بر طبق نظر هر یک از مراجع تقلید به شما پاسخ داده خواهد شد.

برای دریافت پاسخ خود ابتدا در قسمت طرح سوال؛ سوال خود را همراه با ذکر نام مرجع تقلیدتان مطرح نموده سپس در اسرع وقت با ذکر منبع جواب به سوال شما پاسخ داده خواهد شد ان شاءالله.           

حضرت امام موسي كاظم (عليه السلام) فرمود: مسائل و احكام اعتقادى و عملى دين را فرا گيريد، چون كه شناخت احكام و معرفت نسبت به دستورات خداوند، كليد بينائى و بينش و انديشه مى باشد و موجب تماميّت كمال عبادات و اعمال مى گردد; و راه به سوى مقامات و منازل بلندمرتبه دنيا و آخرت است.



 



برچسب ها :
احکام, مسائل شرعی, وجوب یادگیری احکام, مرجع تقلید, استفتاء

پاسخ:
از آموزه های دینی به دست می آید آمیزش و همبستری برای بچه دار شدن در زمان ‏هاى ذیل مستحب است:

شب دوشنبه: که در پی آن فرزند حافظ کتاب خدا و راضی به آنچه خداوند برایش مقدر کرده ، می شود، (1)
شب سه شنبه : که در اثر آن بعد از سعادت اسلام ، شهادت روزی اومی شود ، خداوند او را با مشرکان عذاب نمی کند ، دهانش خوشبو، دلش رحیم و جوانمرد خواهد بود ، زبانش از دروغ ، غیبت وتهمت و پاک باک می ماند.(2)
شب پنج شنبه : که در پی آن حاکمی از حکما و با عالمی از علما خواهد شد.(3)
روز پنج شنبه هنگام زوال : که در پی آن شیطان به او نزدیک نخواهد شد تا پیر گردد و سلامتی دین و دنیا روزی اش خواهد بود.(4)
شب جمعه : که در پی آن بچه خطیب و سخنگو خواهد شد.(4)
روز جمعه موقع عصر : که آن فرزند از دانایان مشهور خواهد شد.(5)
شب جمعه بعد از نماز عشا : امید است آن فرزند از ابدال ( شبیه به والدین ) باشد.(6)
نیز توصیه شده از نزدیكی كردن در شب های چهارشنبه و شب اول، وسط و آخر ماه قمری و نیز شب های ماه گرفتگی و طوفان های شدید پرهیز كنند.
موارد مكروهی نیز وجود دارد كه بهتر است از آن ها پرهیز گردد:
1- جماع در شب و روزی كه ماه و خورشید گرفته است.
2- هنگام غروب خورشید.
3- هنگام طلوع فجر تا طلوع آفتاب.
4- شب اول ماه غیر از ماه رمضان.
5- در شب آخر ماه.
6- جماع بعد از احتلام در خواب.
7- جماع در اتاقی كه بچه‏ای وجود داشته باشد.
8- نگاه كردن به عورت زن هنگام جماع.
9- جماع به صورت عریان.
10- جماع رو به قبله و پشت به قبله.
11- جماع بدون وضو یا غسل.
12- هنگامی كه شكم پر است.
13- جماع در جایی كه كودكی باشد كه به آن ها نگاه كند یا سر و صدای آن ها را بشنود، هر چند چیزی متوجه نشود.
14- جماع در فرصت بین اذان و اقامه نماز كه مخصوص اعمال عبادی است.
15- جماع در شب عید فطر.
16- جماع در شب عید قربان.
توصیه می کنیم به كتاب‏های زیر مراجعه و مطالعه فرمایید:
- ازدواج مكتب انسان سازی، شهید دكتر پاك‏نژاد، ج 3
- آیین همسرداری، ابراهیم امینی
- بهشت خانواده ،دكتر مصطفوی
- بهداشت ازدواج از نظر اسلام ،دكتر صفدر صانعی
-ازدواج و مسائل جنسی، گروهی از نویسندگان
- مشاوره جنسی و زناشویی، علی اسلامی نسب

پی نوشت ها :
1. وسائل الشیعه ؛ ج7 ، باب 190.
2.همان .
3.همان .
4. همان.
5. همان.
6. همان.

منبع: مرکزپاسخ گویی به سوالات دینی

 

 



برچسب ها :
از نظر اسلام بهترین زمان برای بچه دار شدن چه روز و

اثرات شوم دیدن عکس و فیلم مستهجن

 

یکی از قدرتمندترین نیازها و غرایزی که در انسان وجود دارد غریزه جنسی است. نیاز جنسی مانند نیاز به آب و غذا از نیازهایی است که بایستی از روش صحیح ارضاء گردد.

فحشا

از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی و ناخودآگاه تحریک و ترشح غدد و هورمونهای جنسی، نگاه است. نگاه به نامحرم هر چند اگر بدون قصد تلذّذ باشد عمل طبیعی و غریزی خود را انجام می دهد و زمینه تحریک شهوت انسان را در زمان نگاه یا بعد از آن ایجاد می کند. تحریک غریزه جنسی به گونه نامشروع نیز آثار شوم و نکبت بار فراوانی بر ابعاد مختلف انسان و جامعه بشری ایجاد می نماید. اسراف، انحراف و هدر رفتن نیروهای فکری ، اجتماعی و معنوی انسان، زمینه سازی سردی روابط خانوادگی (شخصی که نگاه خود را کنترل نمی کند با یک همسر ارضا نمی شود)، حالت حسرت و ناکامی، از دست دادن آرامش روانی، میل به گناه (لواط، زنا ، استمناء و….) و بالاخره گرایش به گناهان مختلف از جمله آثار سوء نگاه حرام است که در عرصه زندگی فردی، خانوادگی و اجتماع ظاهر می گردد. امام علی علیه السلام می فرماید چشم، پیش قراول دل، جلودار فتنه، دام شیطان و نگاه حرام سبب کاشتن بذر شهوت و نهال گناه (زنا و لواط و استمناء و …) است.[۱] نگاه به نامحرم باعث سختی زندگی و زیادی حسرت و افسوس است. قران کریم در این مورد می فرماید: « قُلْ لِلْمُۆْمِنینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یصْنَعُونَ [۲] به مۆمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‏تر است خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! »

برخی آثار فاجعه آمیز نگاه کردن به فیلم های غیراخلاقی را می‌‌توان اینگونه برشمرد :

۱٫ کاهش شدید عشق:

چنین افرادی از توان عاطفی کمتری برخوردارند و در روابط عاشقانه توفیق کمتری کسب می‌کنند.

۲٫ تاثیرات فیزیولوژیک:

سلامت جنسی انسان که تأثیر عمیقی در سلامت جسمی‌ و روانی او دارد، حاصل ارضاء معقولی است که در پی تحریک واقعی و نیاز حقیقی فیزیولوژی بدن اتفاق افتاده باشد. عدم حفظ این عدم تعادل، از عقلانیت انسان می‌کاهد و او را وادار به گناه می‌کند.

۳٫ تضعیف انسانیت:

جنبه جنسی بسیاری این افراد، عاری از ویژگی‌های انسانی می‌‌شود. آنها یک حالت «من غریبه» (جنبه تاریک) را توسعه می‌‌دهند که محور آن، شهوت جامعه ستیز و عاری از اکثر ارزش‌ها است.

مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند

۴٫ از بین رفتن عفت عمومی‌ و اجتماعی در درازمدت:

کسانی که اینگونه فیلم ها را تماشا می کنند در برخورد با افراد دیگر در اجتماع نگاه جنسی دارند و شیطان همیشه برای گمراه کردن آنها امید دارد. زیرا آنها برای گمراهی و انحراف از مسیر الهی آمادگی لازم را دارند.

۵٫ نقش بستن تصاویر جنسی در مغز:

در این جا بهتر است که به تجربه دکتر روان شناس، «مک گاف» در دانشگاه کالیفرنیا بپردازیم. یافته‌های او (که بسیار ساده شده اند) نشان می‌‌دهند که خاطرات تجربه‌هایی که به هنگام تحریکات احساسی (مثل تحریک جنسی) رخ می‌‌دهند، توسط هورمون غده آدرنال در مغز می‌‌نشینند و پاک کردن آنها دشوار است. این فرض می‌‌تواند تا حدودی اثر اعتیاد به هرزه‌نگاری و هرزه‌بینی را توصیف کند. خاطرات نیرومند تحریکات جنسی از تجربه‌های گذشته، خودشان را در صحنه مغز حفظ می‌‌کنند و مرتباً به ذهن خطور می‌‌کنند و فرد را از لحاظ شهوانی تحریک می‌‌کنند. اگر او به هنگام این تخیلات، استمنا کند، باعث تقویت پیوند بین تحریک جنسی و اوج لذت جنسی می‌‌شود که همراه با منظره ویژه یا تکرار پی‌درپی آن صحنه در ذهن خواهد بود.

۶٫ تأثیر بر رفتار جنسی:

برخی از جامعه‌شناسان آلمانی ادعا می‌‌کنند که «عادت بیمارگونه‌ دیدن عکس‌ یا فیلم‌های پورنو (سکسی)» بر رفتارها و برخوردهای جنسی «معتادان پورنو» تأثیر منفی دارد. تا ‌جایی که این بیماران، از انجام سکس عادی و عشق‌ورزی لذتی نمی‌‌برند. کاربرانی که داوطلبانه برای ترک اعتیاد خود به روانکاو مراجعه کرده‌اند، اعتراف می‌‌کنند که «دیدن پورنو، به بخش جدایی‌ناپذیر ارضای جنسی آنان تبدیل شده است» و آنان نمی‌‌توانند بر «وسوسه و نیاز» دیدن این تصاویر غلبه کنند.

۷٫ انزوا و کاهش روابط اجتماعی:

پژوهشگران آلمانی معتقدند که اعتیاد به دیدن فیلم ها و تصاویر پورنو‌، هم‌چنین سبب انزوا و دوری فرد از اجتماع و کاهش روابط اجتماعی او می‌‌شود.
نگاه

۸٫ تحلیل توان عقل:

هر قدر که اطلاعات موجود در ذهن، منظم‌تر و دارای عناوین کمتری باشد،‌ دسترسی عقل به آنها برای پردازش‌های جدید، مهیاتر خواهد بود. اما وجود داده‌های فراوان و متعدد که فضای ذهن را بی جهت پر کرده باشند و با تکرار درگیری ذهنی و رفتار بیرونی، تقویت شده باشند، باعث می‌شود توان عقل را به مقدار چشمگیری کاهش دهند، چه رسد جایی که این داده‌ها، دارای تاثیر بر هورمونهای مختلف نیز باشد که تأثیرات ارگانیک را نیز درپی داشته باشد.

۹٫ سقوط شخصیت زن و مرد و تبدیل شدن به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش:


با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است.

۱۰٫ آسیب جسمی‌:

علم پزشکی هنوز تا مرز شناخت بسیاری از بیماری‌ها فاصله ای طولانی دارد و چه بسا اموری که در زندگی روزمره ما وجود داشته باشد و ما به عنوان امور مفید از آنها استفاده کنیم، در آینده ای نزدیک ضرر آنها از نظر پزشکی ثابت شود. بنابراین اگرچه تاکنون برای هرزه‌بینی، اثر جسمانی مستقیم تشخیص داده نشده است (و احتمال این وجود دارد که با پیشرفت علم مشخص گردد) ولی قطعا اثر غیرمستقیم دارد. یعنی نگاه به عکس و فیلم‌های مبتذل غالبا موجب تحریک سیستم عصبی خودکار (سمپاتیک و پاراسمپاتیک) و تحریک شهوت می‌گردد؛ هم زمان ضربان قلب و تعداد تنفس افزایش پیدا می‌کند؛ ترشح برخی از هورمون‌ها در خون بالا رفته و تعادل هورمونی و روانی شخص برای دقایقی و گاه ساعت ها و گاه روزها به مخاطره می‌افتد. اگر این رفتار به مدت طولانی ادامه یابد آثار آن همه عمر فرد را در بر خواهد گرفت.

۱۱٫ پرخاشگری:

هرزه‌بینی نه تنها بر ذهن فرد تاثیر مخرب می‌گذارد بلکه افراد را تشویق می‌کند تا از نظر جنسی بیشتر حالت سلطه جو و پرخاشگر داشته باشند.

با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت او به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است

۱۲٫ مقایسه:

به دنبال مشاهده این‏گونه فیلم‏ها، افراد مجرد در آینده به مقایسه آنچه در فیلم دیده‏اند و آنچه از همسر خود سراغ دارند می‌‏پردازند و در نتیجه نقایص و کمبودها و ضعفهای احتمالی خود و همسر خویش در ذهن فرد برجسته شده و چه بسا باعث کاهش تمایل و علاقه به همسر انتخاب شده خود می‌‏شود و به تدریج کانون خانواده را دچار اختلال و فروپاشی می‌‏کند.

۱۳٫ دیدن عکس‌ها و فیلم‌های مبتذل،

به ویژه جوانان را، در یک حال تحریک دائم قرار می‌دهد، تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنان و ایجاد هیجان‌ های بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می‌گردد.

۱۴٫ سستی ایمان:

این گناه، پیوند انسان با خدا را سست و در صورت استمرار، این پیوند را قطع و ایمان او را زایل می‌‌گرداند؛ غریزه جنسی انسان را به طور افراطی تحریک کرده؛ او را از فعالیت‌های مثبت انسانی بازداشته؛ به سمت ارتکاب فحشا و منکرات سوق می‌دهد. بدین وسیله انسانیت انسان که سرمایه وجودی انسان است را از او سلب می‌کند.

۱۵٫ محروم شدن از شیرینی و لذت انس با خدا:

هشیار بودن این تصاویر در ذهن و مرور دائمی و ناخودآگاه آن، حضور قلب را در عبادات به خطر می‌اندازد و تکرار نافرمانی خدا، بهره رابطه با او را از لذت می‌اندازد.

۱۶٫ مردن دل‌ها و افسردگی:

همانگونه که روایات نیز بر این امر تصریح دارند، ولنگاری جنسی و ارتباطی، باعث بروز قساوت قلب می‌شود و مرگ معنوی و روانی قلب را درپی دارد.

۱۷٫ تاثیرات منفی در زندگی زناشویی:


مشاهده مکرر و زیاد آن و در دسترس همه بودن این نوع فیلم‏ها (حتی به عنوان آموزش) باعث شکستن قبح و زشتی اموری است که اسلام، عقلاء و عرف جامعه آنها را زشت و قبیح می‌‏شمارند. حتی انسان‏های مۆدب و با نزاکت از بیان و ذکر برخی الفاظ که مستقیما اشاره به یکی از اعضاء بدن انسان می‌‏کند، اکراه دارند و آن را زشت و ناپسند و قبیح می‌‏دانند چه رسد به این که به مشاهده و تجزیه و تحلیل آن بپردازند.



برچسب ها :
اثرات شوم دیدن عکس و فیلم مستهجن
ش
روزي جواني از من پرسيد که چرا دخترها اين قدر ساده اند؟ گفتم چطور مگر؟ گفت آخر ما پول موادمان را هم از آنها مي گيريم...

حضور چندين ساله در ميان جوانان، اداره جلسات پرسش و پاسخ و ارائه مشاوره به اين قشر ارزشمند از جامعه، خاطرات تلخ و شيريني را براي من به همراه داشته است. از ميان موضوعات بسيار گوناگوني که در اين چند ساله با آن مواجه بودم بيشترين فراواني مربوط به سوالات پيرامون ارتباط با جنس مخالف بوده است و اينک بنا بر خواست دوستان اين تجربيات و مشاهدات خو را بدون به کار بردن اصطلاحات پيچيده ي علمي به رشته تحرير در مي آورم، باشد که مفيد واقع شود.

 



برچسب ها :
ماجراي, دختران, و پسران, عاشق
چشم چراني متاسفانه يکي از بيماري ها و عادت هاي ناپسندي است که برخي از افراد جامعه به دلايل مختلف بدان دچار مي شوند. به منظور مبارزه با اين عادت ناپسند, اولا لازم است نسبت به مفهوم, آثار و عواقب و زمينه هاي بروز آن آگاهي بدست آورد و سپس از راهکارهاي عملي براي کنترل آن سود جست. در نوشته زير تقريبا تمامي آنچه شما در زمينه کنترل چشم و درمان چشم چراني بدان نياز داريد, آمده است که اميد واريم مفيد باشد.

معناي چشم چراني: چشم چراني در مقابل غض بصر و چشم پوشي, به معناي نگاه خيره و شهوت آلود به نامحرم است که با انگيزه لذت طلبي جنسي انجام مي شود. ما در روابط اجتماعي خود با ديگران چه جنس مخالف يا موافق به طور طبيعي با آنها ارتباط حضوري و کلامي داريم و به آنها نگاه مي کنيم, نگاهي که به هيچ وجه در آن بحث تحريک شهوت و لذت جنسي مطرح نيست, اين نگاه ها داخل در مقوله چشم چراني نيستند, ولي نگاه هاي ادامه داري که با انگيزه لذت جنسي انجام مي شود و به تحريک شدن غريزه و ميل جنسي مي انجامد, تحت عنوان چشم چراني تعريف مي شود.



برچسب ها :
چشم چراني, آثار و راهكارهاي درمان
 
 
در ارتباط با رابطه و پيوند دو جنس مخالف به طور كلي سه ديدگاه مطرح است:
1.  ديدگاه افراطي: در اين نگرش هر گونه ارتباطي با جنس مخالف آزاد و بدون مانع است. (رويكرد ليبراليستي)
به بيان ديگر هيچ گونه حد و مرزي براي اين پيوندها وجود ندارد و آزادي مطلق بر آن‏ها حاكم است.
فرويد و پيروان وي مدعي هستند. اخلاق جنسي کهن بر اساس محدوديت و ممنوعيت است و آنچه ناراحتي بر سر بشر آمده است از ممنوعيت‏ها و محروميت‏ها و ترس‏ها و وحشت‏هاي ناشي از اين ممنوعيت‏ها که در ضمير باطن بشر جايگزين گشته، آمده است. برتراند راسل نيز در اخلاق نويني که پيشنهاد مي‏کند، همين مطلب را اساس قرار مي‏دهد.
راسل در کتاب«جهاني که من مي‏شناسم» مي‏گويد: «اگر از انجام عملي [رفتار جنسي] زياني متوجه ديگران نشود، دليلي نداريم که ارتکاب آن را محکوم کنيم» (جهاني که من مي‏شناسم، ص 68)

2.  ديدگاه تفريطي: بر پايه اين رويكرد، هر گونه ارتباط و پيوند با جنس مخالف مردود و مورد نكوهش مي‏باشد.


برچسب ها :
رابطه دختر و پسر
كسى كه نمى‏داند روزه‏هايى كه در ايام جوانى خورده، قبل از هنگام بلوغ بوده يا نه؛ آيا قضاى آنها واجب است؟

همه: اگر نمى‏داند، چيزى بر عهده او نيست.امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 38 ؛ دفتر: همه. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد: 118/500017)



برچسب ها :
روزه‏ اوايل بلوغ
اگر زن روزه‏دار در روز، خون حيض مشاهده كند، تكليف روزه‏اش چگونه است؟

همه: روزه باطل مى‏شود و بايد بعد از ماه رمضان، قضا كند. توضيح المسائل مراجع، م 1640 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1648. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد: 114/500017)

اگر زن روزه‏دار در روز، خون حيض مشاهده كند، تكليف روزه‏اش چگونه است؟

همه: روزه باطل مى‏شود و بايد بعد از ماه رمضان، قضا كند. توضيح المسائل مراجع، م 1640 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1648. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد: 114/500017)

روزه گرفتن براى زن باردار - كه نمى‏داند روزه براى جنين ضرر دارد - چه حكمى دارد؟

}همه: اگر بر اثر روزه، خوف ضرر بر جنين داشته باشد، نبايد روزه بگيرد.توضيح المسائل مراجع، م 1728 ؛ العروة الوثقى، ج 2، فصل 11. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد: 110/500017)



برچسب ها :
روزه زن باردار
كسى كه مى‏داند يا احتمال قوى مى‏دهد كه اگر روزه بگيرد، به زخم معده يا سنگ مثانه دچار مى‏شود؛ آيا روزه بر او واجب است؟

همه:اگر احتمال عقلايى مى‏دهد، روزه بر او واجب نيست.توضيح المسائل مراجع، م 1743، 1744 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1751، 1752؛ خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، 746. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد: 100/500017)



برچسب ها :
روزه بيمار
زن باردارى كه به جهت حمل و شيردهى نتوانسته روزه ماه رمضان و قضاى آن را تا سال بعد بگيرد؛ آيا تكليف قضا از او ساقط مى‏شود و حكم مريض را دارد؟

}همه: خير، هر زمان توانايى پيدا كرد، بايد روزه‏ها را قضا كند و حكم مريض را ندارد.بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1157 ؛ مكارم، استفتاءات، ج 2، س 443 ؛ خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، م 747 و دفتر: همه. (احكام روزه، سيد مجتبي حسيني، كد:



برچسب ها :
قضاي روزه باردار

زمان نيت روزه

ابتدا و انتهاى نيت روزه به طور عادى چه زمانى است؟

همه: نيت براى روزه ماه رمضان و نذر معيّن، از اول شب تا اذان صبح و براى روزه غير معين (مانند روزه قضا و نذر مطلق)، از اول شب تا ظهر روز بعد است. نيت روزه مستحبى، از اول شب شروع شده و تمام روز - تا موقعى كه به اندازه نيت كردن به مغرب وقت مانده باشد -  مجتبي حسيني، كد: 12/500017)



برچسب ها :
ابتدا و انتهای روزه
 جواب:      

 

 

همهمراجع: بر چند دسته روزه واجب نيست، آنان عبارتنداز:

  1. پيرمرد و پيرزنى كه گرفتن روزه براى آنان مشقت دارد.

  

 2. زن باردارى كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش ضرر دارد.

 3. زن شير دهى كه گرفتن روزه بارى بچه يا خودش ضرر دارد.

 4. بيمارى كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد.

 5. كسى كه بيمارى دارد كه زياد تشنه مى‏شود و نمى‏تواند تشنگى را تحمل كند.

 6. كسى كه به سن بلوغ نرسيده است.

 7. زنى كه خون حيض و نفاس مى‏بيند.

 8. كسى كه به مسافرت مى‏رود و در جايى قصد اقامت ده روز نمى‏كند.

 9. دخترى كه به جهت ضعف بنيه گرفتن روزه براى او مشقت فراوان و ضرردارد.

 10. كسى كه بى‏هوش است و يا در كما به سر مى‏برد.

11. ديوانگان.(1) 



برچسب ها :
روزه دیوانه پیرمرد پیرزن دختر کوچک مسافر
۱- روزه روز عاشورا

۲- روزه روز عرفه برای کسی که از دعا باز میماند

۳- روزه مستحبی میهمان بدون اجازه میزبان

۴-روزه مستحبی فرزند بدون اجازه پدر و مادر



برچسب ها :
روزه های مکروه
۱- ۵شنبه اول و اخر هر ماه

۲- ۴شنبه اول که بعد از روز دهم ماه است

۳- ۱۳و۱۴و۱۵ هر ماه

۴- همه ماه رجب و شعبان

۵- روز عید نوروز

۶- روز ۲۵ و۲۹ ذی القعده

۷- روز اول تا نهم ذی الحجه

۸-  عید غدیر

۹- روز اول و سوم محرم

۱۰- میلاد پیامبر

۱۱- مبعث پیامبر



برچسب ها :
روزه مستحب شعبان رجب اعیاد
۱- روزه عید قربان

۲- روزه عید فطر

۳- روزه ایام تشریق برای کسی که در منی هست(ایامی از حج)

۴- روزه یوم الشک به نیت ماه مبارک رمضان یعنی روزی رو که شک داریم اخر شعبان است یا اول رمضان به نیت ماه رمضان روزه بگیریم جایز نیست ولی نیت قضا بکنیم اشکالی نداره

۵-روزه سکوت

۶- روزه وصال (یعنی شب را نیز تا سحر روزه بگیرد)

۷-روزه مستحبی زن در جایی که با حق شوهر منافات دارد

۸- روزه مستحبی فرزند در جایی که باعث ازار و اذیت والدین شود

۹-روزه مریض و هر کس که روزه برای او ضرر دارد

۱۰- روزه مسافر بجز مواردی که مستثنی شده است



برچسب ها :
روزه های حرام وصال مریض مسافر
1- روزه ماه رمضان

2-روزه کفاره

3- روزه قضا

4-روزه نذر و عهد و یمین

5-روزه استیجاری

6-روزه روز سوم اعتکاف

7-روزه جایگزین قربانی در حج تمتع 



برچسب ها :
روزه های واجب کدامند
نگاه حرام چه نگاهی هست؟

نگاه به مو و بدن نامحرم حرام است و کلا نگاه کردن به هر چیزی که انسان را به گناه اندازد حرام است چه جاندار باشد چه بی جان چه عکس باشد یا فیلم پخش زنده باشد یا مرده

 



برچسب ها :
نگاه حرام

تاريخچه‌‌اي از زندگي امام پنجم عليه السلام

 

نام: امام محمد باقر (ع)

القاب: باقر – باقر العلوم

كنيه: ابو جعفر

نام پدر: علي ابن الحسين(ع)

نام مادر: ام عبدالله

تاريخ تولد: سوم صفر سال 57 هجري در شهر مدينه چشم به جهان گشودند

دوران امامت: 18 سال

مدت عمر: 57 سال 

خلفاي غاصب معاصر:

1-وليدبن عبدالملك،2-سليمان بن عبدالملك،3-عمربن عبدالعزيز،4- يزيد بن عبدالملك،4- يزيد بن عبدالملك،5- هشام بن عبدالملك 

تاريخ شهادت: 7 ذيحجه سال 14 هجري در شهر مدينه

مرقد شريف: قبرستان بقيع شهر مدينه كشور عربستان


گزيده‌اي‌از سخنان آن بزرگوار
:تو را به 5 چيز سفارش مي‌كنم:1- اگر مورد ستم واقع شدي ستم مكن2-اگر به تو خيانت كردند خيانت مكن 3-اگر تكذيب كردند،خشمگين مشو4-اگر مدحت كنند شاد مشو 5-اگر نكوهشت كنندبيتابي مكن.

 

 

          ناطقه مرا مگر روح القدس کند مدد

                                                                          تا که ثنای حضرت سیدةالنساء کند



برچسب ها :
ناطقه مرا مگر روح القدس کند مدد

 

ولادت بی بی حضرت زهرا سلام الله علیها

مبارکباد


sikREGqg_450.jpg

دود بود و دود بود و دود بود

گل میان آتش نمرود بود


شعله می پیچید بر گرد بهار


خون دل می خورد تیغ ذوالفقار


یک طرف گلبرگ اما بی سپر


یک طرف دیوار بود و میخ در


میخ یاد صحبت جبریل بود


شاهد هر رخصت جبریل بود


قلب آهن را محبت نرم کرد


میخ از چشمان زینب شرم کرد


شعله تا از داغ غربت سرخ شد


میخ کم کم از خجالت سرخ شد


گفت با در رحم کن سویش مرو


غنچه دارد، سوی پهلویش مرو


حمله طوفان سوی دود شمع کرد


هرچه قوت داشت دشمن جمع کرد


روز، رنگ تیره ی شب را گرفت


مجتبی چشمان زینب را گرفت


پای لیلی چشم مجنون می گریست


میخ بر سر می زد و خون می گریست


جوی خون نه تا به مسجد رود بود


دود بود ودود بود و دود بود

حسن لطفی



GetBC(408);

برچسب ها :
فاطمیه عزاداری شهادت حضرت زهرا


به بهانه شهادت جانباز سرافراز دفاع مقدس مشهدی عبده جهانبخشی

 

شهید عبده جهانبخشی

سلام مش عبده

سلامی به گرمی آغوش رفیقانت که هم اکنون بر دروازه بهشت به استقبالت صف کشیده اند.

مرا نمی شناسی . اما من تو را می شناسم با اینکه حتی یک بار تو را ندیدم.

اصلاً ویژگی شهدا همین است.

بدون اینکه آنها را از نزدیک دیده باشی انگار مهر و محبتشان سالهاست توی دلت ریشه دوانده است.

برای هر شهیدی که می خواهم بنویسم ، اول عکسش را می گذارم روبرویم و زل می زنم به عکس.

پیامک زدم به سید عزیز که اگر عکسی از تو دارد برایم بفرستد و سید گفت که فقط همین عکس هاست که مال یکی دوماه پیش است.

همین عکست را با این پوست سیاه شده و بدن نحیف گذاشتم روبرویم و زل زدم به چشم هایت.

 

با من حرف بزن مش عبده . حرف بزن .

 

حامیان گفتمان انقلاب اسلامی

هر که در این راه مقرب تر است

جام بلا بیشترش می دهند

به دل شور و بلا پای پیاده

اسیر و مبتلا پای پیاده

خدا قسمت کند این اربعین باز

نجف تا کربلا پای پیاده

اللهم ارزقنا شفاعه الحسین یوم الورود

یکی از اسباب قبولی نماز های واجب نافله ی انان هست و در بین انها نافله شب از همه مهمتر است
 نافله صبح: دو رکعت قبل از نماز صبح.
نافله ظهر : ۴ تا دو رکعتى قبل از نماز ظهر.
نافله عصر: ۴ تا دو رکعتى قبل از نماز عصر.
نافله مغرب: ۲ تا دو رکعتى بعد از نماز مغرب.
نافله عشا: یک دو رکعتى به صورت نشسته.

نافله شب : هشت رکعت است و وقت آن بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح است .

 

طریقه خواندن نافله
نمازهای نافله مثل نماز صبح به صورت دو رکعتی خوانده می‌شوند همراه با تشهد و سلام . و می‌توان آن را هم نشسته و هم ایستاده خواند



برچسب ها :
نافله, شب, کیفیت
پرسش
نمازهای قضای من خیلی زیاد است و نمی توانم بخوانم، اما در کنار نمازهای یومیه ام نمازهای نافله ام را ترک نمی کنم. سؤالم اینجاست که آیا این نمازهای نافله جایگزین نمازهای قضایم می شود یا خیر؟
پاسخ

امام خمینی(ره) در پاسخ به پرسش مشابهی فرموده اند: قضای نمازهاى واجبِ فوت شده واجب است و با خواندن نماز مستحبى منافات ندارد ولى نماز مستحبى جاى قضای نماز واجب را نمى‌گیرد.[1]

بنابراین اگر چه نمازهای نافله از فضیلت بسیاری برخوردار است؛ اما با توجه به این که شما نماز قضا دارید باید به مقدار توان و با برنامه ریزی، به تدریج نمازهای قضا را نیز بجا آورید؛ چراکه در آموزه های دینی از انجام کار مستحبی در صورت منافات داشتن با واجبات، نهی شده است. که در این زمینه به بیان سه روایت اکتفا می کنیم:

1. رسول خدا (ص) می فرماید: «إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرِیضَةِ فَارْفُضُوهَا»[2] هر گاه مستحبّات به واجبات زیان رساند (و مانع انجام فرایض شود) آنها را ترک کنید.

2. امیر مؤمنان (ع) فرمود: «لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ‏ بِالْفَرَائِض‏»[3] اگر مستحبات به واجبات زیان رساند بنده را به خدا نزدیک نمی کند.

3. و همچنین حضرت فرمود: «إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا» [4] اگر مستحبها به واجبها زیان رساند، مستحبها را وا گذارید.



برچسب ها :
نماز, 20نافله, 20, 20بجای, 20نماز
پرسش
باسلام و عرض خسته نباشید بنده از مقلدان آیت الله مکارم شیرازی هستم سؤالی داشتم: می خواستم بدانم ازدواج موقت از طریق تلفن با شرایط مورد نیاز و پیش نیاز ازدواج موقت مانند رضایت طرفین تعیین مهریه و مدت ازدواج، خواندن صیغه از طریق تلفن صحیح است یا خیر؟ اگر دختر باکره باشد چطور؟
پاسخ:

مراجع محترم تقلید خواندن صیغۀ عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند. [1]
اما نظر آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه چنین است: "صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقت) باید حضوری باشد و نیاز به شاهد ندارد و در هر حال برای ازدواج با دختر، اذن پدر لازم است



برچسب ها :
عقد موقت, تلفنی, حضوری